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貴州清水(shui)(shui)面講講面條是(shi)我國最常(chang)見的(de)傳統(tong)面食(shi)之一(yi),歷史悠(you)久,源遠流長,馳名世界(jie)。據史料(liao)記載(zai)(zai),最早的(de)面條可追溯到距今一(yi)千九百多年前的(de)東(dong)漢(han)。在東(dong)漢(han)《四民月(yue)令(ling)》一(yi)書(shu)中(zhong)載(zai)(zai)有(you)“……..立秋勿食(shi)煮餅(bing)及水(shui)(shui)溲餅(bing)”之語,據考(kao)證“水(shui)(shui)溲餅(bing)”、“煮餅(bing)”是(shi)中(zhong)國面條的(de)先河。

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俗稱水面面條子(zi);古稱湯餅(bing)奢面(mian)素(su)餅煮餅水(shui)引餅不托(tuo)等。

面條(tiao)一(yi)詞(ci)是后來才有的。

據(ju)考證,我國(guo)面條起(qi)源于漢代,至(zhi)今已有(you)2000多年(nian)的(de)歷(li)史。當時所有的(de)面食(shi)皆稱(cheng)之為餅(bing),在湯中(zhong)煮稱為(wei)湯餅。早(zao)期的湯餅呈片(pian)狀(zhuang),以后逐漸(jian)由片(pian)狀(zhuang)演變成條狀(zhuang)。面條在進(jin)入(ru)魏晉南(nan)北朝時期,已基本形成。如:北魏·賈思勰的(de)《齊(qi)民要術》中所載的(de)水引餅已與現代的面條相近。晉束的《湯餅賦》曰:玄(xuan)冬猛寒,清晨之會,涕凍鼻中(zhong),霜(shuang)凝口(kou)外。充虛解戰,湯餅為最。弱似春綿,白若秋練。氣勃郁(yu)以揚布,香(xiang)氣散而(er)遠遍。行人失(shi)涎于下(xia)風,童仆空瞧而(er)斜(xie)眄。擎器(qi)者(zhe)(zhe)舐唇(chun),立侍者(zhe)(zhe)干(gan)咽(yan)。南北朝至唐,面條的(de)品(pin)種(zhong)教以前更為豐富,出現(xian)了所(suo)謂(wei)冷淘的(de)過水涼面,以(yi)及多種由于食(shi)療的(de)索餅,而且在當時又興起一股(gu)吃(chi)壽(shou)面的習俗(su)。

宋代面條的品種發(fa)展更(geng)為迅速(su),南宋·孟元老(lao)《東京夢華錄》,吳自牧《夢梁(liang)錄》和周密(mi)《武(wu)林舊事》等資料(liao)中記載的品種就多達三(san)、四十種之多。

元代出(chu)現了可以長期保存的掛面;明(ming)代又出現了技藝高超(chao)的抻(chen)面。這(zhe)些(xie)制面技藝的(de)(de)出現都(dou)為面條的(de)(de)發展做出了重大的(de)(de)貢獻。清代,最(zui)有意義(yi)的(de)(de)是五香(xiang)面八珍面(mian)的(de)出現,而且(qie)在(zai)乾隆年間(jian)又出現了別開生面的(de)伊府面

面條的歷史

貴州清水面講講面條是我國最常見的傳統面食之一,歷史悠久,源遠流長,馳名世界。據史料記載,最早的面條可追溯到距今一千九百多年前的東漢。在東漢《四民月令》一書中載有“……..立秋勿食煮餅(bing)(bing)及水溲餅(bing)(bing)之語,據考(kao)證水溲餅煮餅是中國面條的先(xian)河。魏晉時稱湯餅。南(nan)北(bei)朝時稱水引餅水(shui)引面。漢《釋名(ming)·釋飲食》載(zai)有:蒸餅、湯餅、金餅、索餅之屬,皆隨(sui)形而名之也;《九谷考(kao)》中也有釋名之(zhi)索餅,即今之(zhi)索面,西北(bei)稱扯(抻)面;《素食說略(lve)》中有面(mian)條,古名(ming)索餅,一名(ming)湯餅,索餅言其形,湯餅言其食(shi)法也。做法是用(yong)手將面(mian)團搓成筷(kuai)子粗細,再(zai)水浸,食用(yong)前用(yong)手捻成如韭(jiu)菜葉樣子,入沸(fei)水煮熟,類似寬面(mian)條;或稱馎饦,在(zai)《齊民要術(shu)》中記(ji)載做法:用手(shou)搓成手(shou)指長,用水浸(jin),下(xia)鍋時用手(shou)捻薄(bo),再用沸水煮熟,這種方式很像山(shan)西(xi)的搓面揪片

 

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